知否知否里的官人和官家

　　《知否知否应是绿肥红瘦》是以北宋为背景，所有的故事都围绕着盛府这一大家子人展开。剧中人物的称呼，是我们并不熟知的，像“官家”、“小娘”、“主母”、“主君”等等。

　　其实如果知道了“官家”这一词的来历的话，你大概就不会这么想了。官家一词来自于曹魏时期蒋济的《万机论》，他在《万机论》中有说：“三皇官天下，五帝家天下”，所以宋朝的官家其实大有内涵，同时兼顾了三皇五帝的美名，这跟当初秦始皇发明皇帝这个称谓有异曲同工之处。

　　当然宋朝皇帝被叫官家这样的习惯还要从宋太祖赵匡胤说起。赵匡胤是北宋的开国皇帝，当初他是在陈桥兵变中被身边的将士们怂恿拥戴，当上皇帝的。估计赵匡胤也觉得自己的皇位来得不足以让所有的人信服，所以他继位之后，就让大家都叫他官家而不是皇上。

　　因为官家一词听起来比较平易近人，不会像天子、皇上那样显得高高在上，遥不可及，赵匡胤曾说过这样的话，他说“凡自我朝始初，乃君与士共治天下”，“官家”也体现了皇帝和官员本是一家，具有浓郁的人本主义色彩。

　　剧中，盛紘是一家之主，他娶了一妻一妾，再往后排还有多位姨娘。盛紘的女人们对于丈夫的称呼一律用的是“主君”这个词儿。谈到“主君”，在大众的印象中，它一般都是用来称呼帝王的，感觉非皇室不敢用。然而，历史事实并非如此。“主君”不仅仅是对一国之主的尊称，也是对一家之主的称呼，甚至，人们还用它来称呼卿大夫。卿大夫这个官职早起源于西周，可见“主君”这个词有多么深厚的历史了。用“主君”来代指盛紘，没毛病。其实，一家之主的男主人称为“主君”，是有史可考的。早在先秦时期，“君”就是下层或孩子们对贵族、长辈们的一个尊称。后来，“家君”“尊君”“家公”这类的称呼不绝于书，如“君与家君期日中。”——《世说新语·方正》;“此尊君不肯耳”《晋书·王述传》;“吾年几三十，而不为家公所知”《晋书·山简传》，等等。君已有代指尊称一家之主的意思，那么“主君”一词产生，也就顺理成章了。初，“主君”一词大多指国君，《史记·三十世家·鲁周公世家》：“齐景公使人赐昭公书，自谓‘主君’”;《左传·昭公二十九年》：“齐侯使高张来唁公，称主君”。一国之君是主君，一家之主，也是这个家庭里的高长官，因此，“主君”变为一个小家庭的老爷的代称，就随之出现了。
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